转:性观念和性行为

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一楼度娘 我认为,性自由,性解放,性开放,都属于一种社会理念,而非个人行为。
性行为从来都是独立的,但人们需要说出来,成为性观念。性观念没法独立。当我们讨论这些问题时,其实是在讨论立场和权利。
已婚人士和支持性自由并不矛盾,这个就好比成年人和支持保护未成年人并不矛盾一样
不能说你是成年人了,保护未成年人就对你没有意义了
同样,已婚的女权者也应该意识到性自由比性禁锢更有利于女权,这个是价值观取向,和行为无关。
然而,现阶段中国人对性却是多是持保守的态度+开放的行为。

有意思的是,当大胆描写性行为的王小波还在广受推崇的时候,主张性权利李银河却遭到上下夹击,以至于被要求闭口。

这说明,社会允许性独立,甚至鼓励性狂欢,但是不允许把它挪到上半身,成为心和脑,灵魂和智慧。权利的主张显然是智化了,不可以。

所以很多人不能接受李银河对性的开放态度,尽管她并没有过分的性行为。

然而,下半身和上半身怎么能够分得开呢?性权利也关乎其他权利,所以有女权主义者直接命名为“性政治”。 我支持性自由的目的非常明确,可以说,是智化的理念,属于脑而不仅仅是属于心:
一,男性自古性就是自由的,性禁锢的实质是禁锢女性,所以我支持解放女性,还女性自由。
二,在母系社会,女人非婚性和非婚生育是再正常不过的行为,但是在婚姻至上的父权社会,女人连非婚生育的权利都被剥夺了,必须得到男人的认可,对男人专一才有生育权,这对女性是非常不公平的。我支持性自由的另一个原因也是为了把女人的主动生育权争夺回来,就是这样。

我认为观念比行为更重要,现在男权者有几个不非婚性的,甚至有婚外生子的都不少,但是他们一直在言论思想上丑化非婚性和生育,所以他们的行为和反婚没半点关系。同理,如果女人只是靠个体不婚,不改变观念,不等于反婚,所以反婚包含不婚,但不婚不等于反婚。
我认为反婚,首先是要建立一种和男权者维婚思想相反的道德观,连打非的说,他们只打思想不打行为,可见思想对男权的威慑有多大。

反婚确切的说是一种思想理念,一种反对维婚至上,为非婚性和非婚生育正名的理念
一些别有用心的人喜欢把反婚异化成不婚,把思想上的解放,观念上的改变这种社会化行为,异化成个人选择的行为。
他们把反婚这种社会理念异化为个人行为的同时,却又试图把情侣之间的忠诚这种个人行为推广为社会理念,从而导致的结果就是巩固了旧的事物,边缘化了新的事物。这是大家所必须警惕的一点
关于反婚的概念,我很早以前的博文就已经解释清楚了

http://hi.baidu.com/youtanzhi/blog/item/06c4910ed44ddee337d122c5.html

我并不认为目前的婚姻制度只是简单的契约关系
在性禁锢的时期建立的婚姻制度,并不是简单的立法,然后谁想结就结,谁不想结就不结那么简单。除了法律,道德防范措施也是维持婚姻稳定的工具。另外婚姻具有排他性,异性恋为了维持婚姻的稳定,可是将一切非婚男女关系都非道德化的,尤其是性禁锢时期,像\”通奸\”,\”非法同居\”,\”不正当男女关系\”等带有明显贬义的词汇就是这么诞生的。
同理,假如在性禁锢时期以同等标准建立同性婚姻,事实上就等于将一切非婚同性行为非道德化
异性恋婚姻之所以稳定了几千年,完全是建立在单方面压抑女人的基础上的。如果想让同性婚姻和异性婚姻一样稳定的话,就必须得像异性恋要求女人的那样去要求男人,让男人也有贞节观,这显然比较困难,估计连那些支持性禁锢的人(这些人以男人为主)也不会接受的。所以不难理解,那些支持性禁锢的人为什么宁可接受同性乱性也不接受同性婚姻的原因了。 意识形态决定行为模式 好帖。
楼主如果当上吧主能不能把那个叫嚣妻子该服从丈夫的传教贴删了?看着恶心

tb
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