【论点】同妻与同志何以能够对话?

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作者: 林一刻 见微博“同妻在行动”


微博上一群男同性恋在哀叹:与同妻压根不能对话,总是鸡同鸭讲。

下面举例:


同妻:gay就不能骗婚,骗婚gay过于自私。
同志:并不是所有的gay都骗婚,骗婚gay的自私不是因为他是gay,而是因为他是个自私的人。
同妻:我们所谴责的就是骗婚的gay,不骗婚的我们干嘛要谴责?
同志:你们谴责骗婚gay的行为就已经“抹黑”了同志群体。
同妻:是我们抹黑同志么?难道不是骗婚行为本身很“黑”?
同志:我们能怎么办呢?父母逼着结婚,社会压力太大,骗婚难道是我们愿意的么?
同妻:……
同志:你们为什么不探究骗婚的根源,同情同志的处境,和我们一起呐喊同性婚姻?
同妻:……
同志:你们被骗婚了可以离婚啊?自己软弱又来诉什么苦呢?连自己老公的性取向都搞不清楚,还怪别人?
同妻:……   由于不同群体的诉求、立场不同,因而某些同志或同志组织想要同妻按照他们的逻辑行事而被拒。当然,同妻或者同妻组织亦不能强求同志或同志组织能够站在“同妻”的立场和诉求上想问题。大家共同的话语前提只在于:

1.尊重人性,尊重他人的生命。同志组织要求社会尊重同志的性取向,尊重作为人的同志。同妻们自然也要求社会尊重同妻的生命,尊重一个女性的人生。

2.反思现有的性别话语结构。同志们声称被异性恋霸权所压制,因父权的力量而被迫娶妻生子延续香火。同理,同妻们也正因你们的行为而陷入困境,作为女性的同妻们也因父权制下对于女性的规定而在知情后不敢离婚无法解脱,同妻们也因男权社会的结构而无法获得较好的社会经济地位,从而无力面对人生中的困难挫折。 因此,反父权(女性主义)是男同性恋者和同妻的共同出路。

3.共同面对同妻与同性恋的共同话题。例如艾滋防治问题,例如这种婚姻中的孩子的抚养教育问题,例如知情的同妻与已婚同志如何建立开放式婚姻关系的问题。

4.停止用政治正确来“盖帽子”。不要轻易用“反同者”来给所有不同意见者盖帽子,这实在不够有趣。试问骗婚者是不是“反人类者”?就事论事,摆事实讲道理,那种无故谩骂(例如将“泼妇”之类的词都用上)就是不想对话。

5.既然讨论同妻问题,就不要试图用#同直婚#这种看不见“血泪”的词来概括被骗女性的处境。骗人者可以有万千理由骗人,但无一理由可以表明被骗者就该被骗。既然讨论的是解决同妻问题,而非骗婚技巧,就请正视骗婚事实。 大多同志都是道德缺失,人格分裂  此微博的最主要意旨在于:

1.告知公众“同妻”的存在,让未婚女性在选择配偶时心中有数,让被骗婚的女性在怀疑之时、确认之后能够得到帮助。

2.呼吁社会关注边缘群体的处境,并重视其背后深刻的父权社会结构问题,让世界变得更美好。

3.关注女性在私生活领域和公共领域中遇到的各种问题,希望女性能够更有勇气与力量面对人生。

因而,恕本微博有自己的逻辑,不能跟着别人的逻辑走。
最终,殊途同归,无非是为了更美好的世界,更美好的人生。 一切才刚刚开始,糖妈加油!我非常看好你! 对骗婚的基佬要严厉打击,让他们付出沉重的代价。 吧主加油哈。我其实是投奔我缘来哥来的,哈哈。 从“我们怎么办呢”开始毕露原形,与上述“并不是所有gay都骗婚”形成最鲜明的对比,但却同是出自一人之口。那么我想说,杀人和骗婚同样为没有任何理由 同妻吧,你好。我叫刘怡,是个直人女性,今年26岁;2012年我写了一部话剧,叫《此爱》-关于同志形婚(http://www.tudou.com/programs/view/FYwrgAcj0H0/);为此,我们一群主创人员还设立了一个同名剧社,由直人和同志一起组成,旨在推动社会关注同志、关注由同志引起的各类社会问题。
今年我们正在筹备新戏——关于同妻,但苦于自身经历的限制,始终无法有创作的灵感,以至于进展困难重重(前年我写《此爱》时与另一个同志编剧一起访问了5-6位男性同志)。请相信我们的善意与独立性——做这些,完全出于我们这些年轻人渴望了解人性的赤子之心,渴望通过艺术手段反映某些潜伏于底层的人性现实,从而展现更宽广更错综的社会真是存在。
其实,那个和我一起写《此爱》的同志朋友先前有申请加入你们的QQ群,但在表明来意后被评价“你以为你是谁?救世主啊”后踢出…我们当然不是救世主,甚至于或许在你们看了《此爱》(视频)后还会感觉我们是多么的年幼无知——但既是无知,何不开怀交流?既是救世,何不携手并进?由此,请求“同妻吧”的有识之士,是或者认识同妻或相关经历的人,恳请引荐并给予一个与之私下交流的机会?冒昧, 感激!!! 同妻们被一群骗婚的骗子给害惨了,还对话,哈哈哈,对什么话啊,首要任务是先把这些骗婚的骗子绳之以法才是正道。 我对女的没兴趣没办法我们也是无奈啊

tb
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